سودای عاشقانه گفته هایت
عجیب بر دلم نقش می بندد
زمانه با تو هم ساز نیست عزیز من !
وگرنه ،
از دل فارغ و از سر هویدا می گشت
عشق کودکانه ات .
رهگذر کوچه های عشوه و ناز و دلبری نیستی
وگرنه میان من و تو ،
بوسه نداده ای نبود .
تو فقط همزاد تنهای بوسه ها ،
عشق ها
ناگفته ها
واشک هاهستی
اینکه تنها در آشیان کوچک خود بنشینی
و رویایی ببافی به اندازه همه دنیای من !
دلم برای غم قلبت به خود می پیچد
دلم به حال خاطر ناخوشت گریه می کند
دلم برای غصه هایت می سوزد
دلم برای دلتنگی هایت می گیرد
شخصیت شناسی با اشکال و رنگ ها
اشکال زیر که رنگ های مختلفی در آن بکار رفته می تواند در بین افراد مختلف هر کدام با یک ویژگی خاص چه از نظر رسم شکل چه از نظر رنگ مورد توجه بیشتری قرار گیرد که بر این اساس می توان از نظر روانشناختی شخصیت هر فرد را نسبت به انتخاب هر کدام از این اشکال مورد تحلیل قرار داد.
البته تو رو خدا یک وقت با رمالی و کف بینی اشتباه نگیرید و فردا شایع نشود که پرشین استار بساط فالگیری راه انداخته ولی حداقل برای اطمینان از درست یا نادرست بودن این روش سعی کنید در مورد خودتان این تست را انجام دهید.
پس با دقت تنها یک شکل که مورد علاقه ی شماست را از بین 9 شکل زیر انتخاب کنید. توجه داشته باشید كه رنگ و شكل، هر دو برای شما خوشایند باشند و از نظر انتخاب بهترین ویژگی را داشته باشد. سپس توضیح مربوط به هر شكل را در زیر عناوین مربوطه بخوانید و ببینید چگونه شخصیتی دارید.
تصویر شماره 1
تحلیل گر، قابل اعتماد و متکی به خود
حساسیت کنونی شما همیشگی است. همیشه تمایل دارید که اطراف خود را با چیزهای زیبایی محصور کنید تا مورد توجه دیگران قرار گیرید. فرهنگ نقش مهمی در زندگی شما دارد. خود را با وقار و کم نظیر می دانید و به سطح فرهنگی افرادی که با آنها در ارتباط هستید، اهمیت می دهید.
تصویر شماره 2
آسوده خاطر، سرحال و بانشاط
عاشق زندگی آزاد هستید و سعی می کنید که حداکثر استفاده و لذت را ببرید. اعتقاد دارید که هر فرد فقط یک بار زندگی می کند. نسبت به مسائل مختلف بسیار کنجکاو و صادق هستید هیچ چیز برایتان بدتر از مقید بودن و محدود کردن نیست. همیشه آماده و مشتقاق رویدادهای غیر منتظره هستید.
تصویر شماره 3
عاطفی، خیال پرداز و احساساتی
شخصی بسیار حساس هستید. از دید منطقی و عاقلانه به مسائل نمی نگرید. احساس تنها چیزی است که برایتان مهم است. همچنین رؤیا و آرزو در زندگی تان با اهمیت می باشد. نسبت به افرادی که احساسات و عواطف را نادیده می گیرند و فقط منطق برایشان مهم است، بی اعتنا هستید، و اجازه نمی دهید که احساسات و روحیه شما محدود شود.
تصویر شماره 4
مستقل و حساس
خواستار زندگی آزاد و بدون وابستگی هستید تا خودتان مسیر زندگی را مشخص سازید. تمایل هنرمندانه ای در کار و فعالیت های خود دارید. به آزادی خود اعتقاد دارید و بعضی اوقات کارهایی می کنید که برخلاف موردی است که از شما انتظار می رود. شیوه زندگی شما بسیار فرد گرایانه است. بر طبق عقاید و باورهای خود زندگی می کنید و از تقلید خوشتان نمی آید.
تصویر شماره 5
عمل گرا، مطمئن به خود و ماهر
مسئولیت زندگی خود را به عهده می گیرید و به رفتار و کار خود بیشتر از شانس اهمیت می دهید. مسائل مختلف را به صورت عملی و ساده حل می کنید. نگاه واقع بینانه ای به اتفاقات روزمره زندگی دارید و سعی دارید مسائل را بدون تزلزل حل کنید.
تصویر شماره 6
آرام و محتاط
شما شخص بی تکلف، راحت و محتاطی هستید. به راحتی دوست پیدا می کنید اما از خلوت خود لذت می برید. بعضی اوقات دوست دارید تنها باشید تا به معنای واقعی زندگی بیندیشید و لذت ببرید. به آرامش احتیاج دارید، بنابراین به مکان های مخفی زیبایی می روید. اما گوشه گیر نیستید با این کار آرام می شوید و سپاسگزار زندگی خواهید بود.
تصویر شماره 7
درون گرا، با احساس و متفکر
ترجیح می دهید تنها باشید تا این که بحث و گفت و گوی کلیشه ای با دیگران داشته باشید. رابطه ی محکمی با دوستان خود دارید و این کار به شما یک آرامش درونی را که به آن احتیاج دارید، تقدیم می کند. از سطحی بودن بیزارید. می توانید برای مدت طولانی تنها باشید و خیلی کم خسته می شوید.
تصویر شماره 8
فعال و اجتماعی
به ریسک در زندگی علاقه مندید. دوست دارید کارهای متفاوت و جالبی انجام دهید و یا از دیگران بیاموزید. از یکنواختی زندگی بیزارید و دوست دارید نقش فعالی در کارها داشته باشید مایلید در همه کارها پیشقدم باشید.
تصویر شماره 9
معقول و سازگار
در زندگی به رفتار و عشق ساده و بی پیرایه اهمیت می دهید. دیگران به شما اعتماد می کنند. به دوستان نزدیک خود امنیت و آرامش می دهید. اطرافیان به عنوان شخصی خونگرم و با محبت شما را تحسین می کنند. از موارد پیش پا افتاده و کلیشه ای دوری می نمایید. لباس و پوشش شما همیشه ساده ولی آراسته است.
آیا ازدواج برای همه یک امر ضروری است ؟!
ازدواج برای خیلی از ما بخشی عادی از زندگی است. ما بزرگ می شویم، دیپلممان را می گیریم، یا کار پیدا میکنیم یا وارد دانشگاه می شویم و بعد یک روز آن کسی که می خواهیم را برای زندگیمان پیدا می کنیم. اما این روزها افراد خیلی دیرتر ازدواج می کنند و قبل ازاینکه "بله" را سر سفره عقد بگویند مکث طولانی تری دارند.
در جوامع غربی تحقیقات گزارش می کند که از سال 2001، تعداد کسانی که ازدواج می کنند هر ساله رو به کاهش است. در سال 1970، 72 درصد از جمعیت متاهل بودند ولی این رقم امروز به 50 درصد رسیده است. همچنین، درصد افرادی که طلاق گرفته اند شدیداً رو به افزایش است. مشخص است که همه این اطلاعات باعث می شود افراد قبل از ازدواج بیشتر و عمیقتر به این اقدام خود فکر کنند. سوال این است که در این روزگاری که هیچ چیز دائمی و بادوام به نظر نمی رسد، آیا باید ازدواج کرد یا خیر؟
بدون شک عامل دیگر در کاهش آمار ازدواج تاثیر طلاق بر ذهن نوجوانان و جوانان است. خیلی از آنهایی که به ازدواج فکر می کنند خود فزندان طلاق هستند. این مسئله آنها را در برابر رفتن زیر بار تعهدات ازدواج مقاومتر می کند. از 82 درصد از زوج های متاهلی که تا پنجمین سالگرد ازدواجشان زندگی مشترکشان ادامه پیدا میکند، فقط نیمی آن را به 10 سال می رسانند. با گذشت زمان، احتمال با دوام ماندن ازدواج ها کمتر و کمتر می شود. تعداد بالای شکست های ازدواج باعث می شود مردم بیشتر به مسئله ازدواج کردن یا نکردن فکر کنند.
اکثر مردم می فهمند که اول آشنایی همیشه سرشار از عشق و محبت است. اول همه رابطه ها همه چیز خوب است. ارتباط جنسی خوب است، همراهی و همدلی دو نفر با هم خوب است، و مقدار کمتر تعهدات مشترک زندگی را برایشان ساده تر می کند. زندگی کردن در خانه های جدا به هر دو طرف آزادی بیشتری داده و نگرانی ها معمولاً کمتر است. چیز زیادی برای نگرانی وجود ندارد. وقتی رابطه برهم می خورد، چیزهایی مثل بچه، مشکلات مالی و قضاوت های جامعه وجود ندارد که دو طرف را نگران کند و بیشتر افراد می توانند راحت از این مشکلات بگذرند. قبل از اینکه رابطه دو طرف قانونی شود، بر هم زدن رابطه کار سختی به نظر نمی رسد. سالیان سال است که به مردها و زن ها درمورد ازدواج و تعهدات آن هشدار می دهند. سکس بین دو طرف محو می شود، زن خانه مدام غرغر می کند، مرد به فردی تنبل تبدیل می شود که جز دستور دادن و خوردن کار دیگری در خانه نمی کند و خیلی چیزهای دیگر. اینجاست که می گویند، سری که درد نمی کند را دستمال نمی بندند.
بعد از گذشت یک زمان مشخص می فهمید که قدم بعدی در رابطه تان این است که ازدواج کنید. معمولاً فقط یکی از دو طرف میل به ازدواج دارد و طرف دیگر به همان وضعیت راضی است. اما به خاطر ترس از دست دادن رابطه، دو نفر با هم ازدواج می کنند. اما مدت زمان کمی بعد از ازدواج است که همه چیز خسته کننده و تکراری می شود. تعداد کمی از افراد از قبل پیشبینی می کردند که به چنین نقطه ای برسند. بعد از اینکه آنچه که باید گفته شود، گفته می شود و آنچه باید انجام داده شود، انجام داده می شود، زن و شوهر هر شب از سر عادت در اتاق نشیمن می نشینند و تلویزیون تماشا می کنند، هر روز همان کارهای مشابه و تکراری را انجام می دهند و زندگیشان کاملاً یکنواخت می شود. این مسئله باعث می شود متوجه شوید که خیلی چیزها در مورد همسرتان هست که دوست ندارید و آزارتان می دهد. متاسفانه، دیگر خیلی دیر شده است. دیگر ازدواج کرده اید و باید با آن کنار بیایید.
یک روی سکه می گوید چون نمی توانید اوضاع را تغییر دهید به این معنی نیست که اوضاع بد است. در زندگی دوره های تغییر مختلفی وجود دارد و وقتی ازدواج می کنیم، همراه با همسرمان این تغییر را تجربه میکنیم. گاهی اوقات یکی از دو طرف جلوتر از آن یکی است و گاهی اوقات این رشد با هم صورت می گیرد. اگر بتوانید هر مرحله رشد را با هم طی کنید، به دستاورد بسیار بزرگی در زندگیتان نائل شده اید. حتی اگر 10 سال هم با یک نفر رابطه دوستی داشته باشید، به ندرت در مورد موقعیت های واقعی زندگی که ممکن است موجب ازدواج یا برهم خوردن آن شود بحث می کنید و ناگهان می بینید که با او ازدواج کرده اید و همه تعهدات و انتظارات دنیا از شما خیلی دشوار به نظر می رسد. خیلی وقت ها به زندگی مجردیتان فکر میکنید که هیچ کس نبود که بهش جواب پس بدهید، کسی نبود که نگرانش شوید، کسی نبود که مجبور باشید از او مراقبت کنید و هیچ کس هم نبود که به شما بگوید چه باید بکنید و چه نباید بکنید. اما قبل از اینکه در دریای پشیمانی گم شوید، به این فکر کنید که در زمان مجردی وقتتان را چطور می گذراندید؟ آیا آن تنهایی هر از گاه اذیتتان می کرد؟ آیا احساس کمال می کردید؟ آیا اوقات فراغتتان را به دنبال یک شریک زندگی بودید؟ آیا به آنهایی که ازدواج کرده بودند حسادت نمی کردید؟ آیا فکر نمی کردید که ازدواج یک مسئله خیلی مهم است و باید آنرا جدی بگیرید؟ آیا اصلاً باید ازدواج کرد؟
"عشق در نگاه اول فهمش راحت است، یعنی وقتی دو نفر برای یک عمر به هم نگاه می کردند
و این به یک معجره تبدیل می شود." � امی بلوم
ازدواج چه فوایدی دارد؟ ازدواج این امکان را برای افراد فراهم می کند که کمی آرامتر شوند و برای شناختن درونی و بیرونی طرف خود متعهد شوند. این نزدیکی و صمیمیت و اینکه بدانید یک نفر در این دنیا دوستتان دارد و به رابطه با شما متعهد است خیلی زیباست. همچنین ازدواج یکی از معدود راه های تشکیل خانواده بدون حرف مردم است. ارتباط و تشکیل خانواده بدون ازدواج قانونی همانطور که میدانید چندان در جامعه ما مورد پسند نیست. همچنین وقتی ازدواج کرده اید، می توانید خیلی راحت خودتان باشید و با راحتی بیشتری کارهایتان را انجام دهید. ازدواج معمولاً فواید مالی هم در بر دارد و حتی بانک ها افراد متاهل را بیشتر از افراد مجرد جدی می گیرند. ازدواج گذرگاهی برای شروع دوباره زندگی شماست. آنجاست که می توانید برای آینده تان و هر چه که برایتان مهم است برنامه ریزی کنید. البته این کارها را می توانید بعنوان یک فرد مجرد هم انجام دهید اما همیشه یک باری روی دوشتان است که یک روز بالاخره باید ازدواج کنید.
با وجود این فواید، ازدواج معایبی هم به همراه دارد. هرچقدر هم که دو طرف سعی کنند استقلال خود را در ازدواج حفظ کنند اما باز هم بخش اعظمی از استقلالتان با ازدواج از بین می رود. برخی رفتارهای و اعمال خاص که قبلاً برایتان قابل قبول بود، الان دیگر نیست و می تواند باعث عدم وفاداری احساسی یا جسمی شود. خیلی وقت ها ازدواج کردن مثل این می ماند که دوباره بچه شده باشید. بعد از ازدواج می بینید که دوباره با احساسات یک نفر دیگر محدود شده اید. البته ازدواج مثل زندان نیست اما آن آزادی که قبل از ازدواج داشتید دیگر وجود ندارد. خستگی جنسی هم بعد از ازدواج ایجاد می شود. صادقانه بگوییم، چند بار می توانید با یک نفر خاص قبل از اینکه پیر شوید رابطه داشته باشید؟ خیلی از زوج ها عشق و نوازش های حین رابطه جنسی را زیاد جدی نمی گیرند و همه شور و احساس در سکسشان از بین می رود. اگر با خود فکر می کنید که این اتفاق برای شما نخواهد افتاد مطمئن باشید که کاملاً در اشتباهید چون بالاخره این اتفاق می افتد.
بچه ها را هم وارد قضیه کنید و آنوقت است که داستان ازدواج سخت تر هم می شود. دو نفر الان باید در مورد نحوه بزرگ کردن و تربیت کردن فرزندانشان هم با هم توافق کنند. بچه ها در خیلی چیزها دخالت می کنند. بله درست است که بچه نعمت است و عشق بیشتری به زندگی زناشویی می بخشند اما کنار آمدن و تربیت کردن آنها کاری بسیار دشوار و استرس زا است و مسئولیت ها و انتظارات را ده برابر بیشتر می کند. بچه ها همچنین آن چیزهایی که در مورد همسرمان دوست نداریم را بیشتر به چشممان می آورند. به خاطر همه این مشکلات هم که شده باید قانونی تصویب کنند که زوج ها باید 5 سال تا بچه دار شدن صبر کنند تا بهتر بتوانند در این رابطه تصمیم گیری کنند.
"عشق یک دیوانگی موقت است، که با ازدواج درمان می شود." � آمبروز بیرث
آیا باید ازدواج کنیم؟ این سوال کاملاً شخصی است. ازدواج این روزها جذابیت خود را از دست داده است و رسانه ها هم خیلی به این موضوع کمک کرده اند. پاسخ به این سوال خیلی ساده است. اگر فکر می کنید برای شما مناسب است باید ازدواج کنید. اما اگر فکر می کنید که آن روش زندگی برای شما مناسب نیست پس نباید ازدواج کنید. هر فرد متاهلی که به شما می گوید، ازدواج چیزی را تغییر نمی دهد، کاملاً اشتباه می گوید. ازدواج خیلی چیزها را عوض میکند. البته خوشبختانه تعادلی که ازدواج ایجاد می کند به همان اندازه تاثیرات منفی، تاثیرات مثبت به همراه دارد.
داستان های پریان که در زمان کودکی برایمان می گویند فقط داستان اند. داستان واقعی جذابیت خیلی کمتری دارد و تلاش بیشتری هم می برد. برای ازدواج باید بخش خیلی بزرگی از خودمان را فراموش کنیم و خیلی آرزوها و خواسته های شخصیمان را مدتی متوقف کنیم. خیلی ها بعد از مدتی می فهمند آنچه که اول کار می خواستند خیلی با آن چیزی که آخر کار می خواهند فرق می کند. آیا همه اینها ارزشش را دارد؟ خیلی وقت ها زن و شوهر های خوشبخت می گویند که بله ارزشش را دارد اما یادتان باشد زن و شوهرهای خوشبخت هم یک شبه به آن وضعیت نرسیده اند. برای اینکه یک ازدواج دوام پیدا کند باید واقعاً به تعهدات پابرجا بمانید و مشکلات عاطفی، احساسی، ذهنی و فیزیکی خیلی زیادی را پشت سر بگذارید. ده سال اول را واقعاً به کشف رابطه می پردازیم. خیلی وقت ها تا زمانیکه مجبور می شویم با یک نفر زیر یک سقف زندگی کنیم، خودمان و همه پیچیدگی های خودمان را نمی شناسیم.
اگر چند وقت است که سردرگم هستید که باید ازدواج بکنید یا نه، توصیه می کنیم که کمی صبر کنید. این مسئله نشان می دهد که شما هنوز در این مورد تردید دارید و مطمئن به این کار نیستید. مطمئن باشید که وقتی زمان واقعی ازدواجتان رسیده باشد، آنوقت است که دیگر این تردید را ندارید و کاملاً از تصمیم خود مطمئنید.
هنگامی که یک انسان بزرگ را می شناسیم که در زندگی موفق زیسته است روح او را در کالبد خویش می دمیم و با او زندگی می کنیم و این ما را حیاتی دوباره می بخشد
خدایا اندیشه و احساس مرا در سطحی پایین میاور که زرنگی های حقیر و پستی های نکبت بار و پلیدِ "شبه آدم های اندک" را متوجه شوم؛ چه دوست تر می دارم بزرگواری گول خور باشم تا همچون اینان کوچک واری گول زن
انقلابی شدن پیش از هر چیز مستلزم یک انقلاب ذهنی؛ یک انقلاب در بینش و یک انقلاب در شیوه تفکر ماست. یک انقلابی پیش از هر چیز یک جوهره دگرگونه خودساخته است. انسانی است که " خویشتن خودساخته ایدئولوژیک " را جانشین خویشتن موروثی سنتی و غریزی کرده است
کسانی هستند که فضای اندیشیدن انسانی شان در حدی است که آدم ها؛ رابطه ها؛ دوستی ها و دشمنی ها و حتی ازدواجشان بر اساس پول است یعنی به نوعی با پدرزنشان ازدواج می کنند. این انسانها برای عزیزترین کاری که در زندگی دارند بر اساس مقدار پول و منفعت نهفته در آن تصمیم می گیرند. کسانی که این محاسبات را می کنند حتی احساسات غریزی حیوان را ندارند
داستانی ساخته اند که اگر چه شوخی است ولی نمایشگر یک حقیقت است و آن اینکه موقعی که گاگارین به فضا رفته بود خبرنگاری به در خانه شان می رود و از بچه اش می پرسد: بابا کجاست؟ بچه می گوید: رفته است به فضا. می پرسد: کی برمی گردد؟ می گوید: ساعت 2 و 35 دقیقه و 7 ثانیه. بعد خبرنگار می پرسد: مامان کجاست؟ بچه جواب می دهد: رفته نان بخرد. می پرسد کی برمی گردد؟ می گوید: معلوم نیست
آن پدر در اینجا مظهر پیشرفت علمی است و آن مادر مظهر حقیقت انسان است که در روی زمین می ماند؛ و این بچه انسان فرداست که از موقعیت پدرش جز پیشرفت علمی چیزی به ارث نمی برد اما از رنج مادرش زندگی می کند. خلاصه اینکه مقدس ترین چیزی که بشر را می توانست نجات دهد امروز به صورت فاجعه آمیز ترین چیزها در آمده است
یأس انسان امروز یأسی است ناشی از آگاهی اش به خویش؛ خوش بینی انسان در تاریخ زاییده جهلش نسبت به خویش است
بر روی یک صفحه چند سوراخ به اندازه سکه های ده شاهی؛ یک ریالی؛ دو ریالی و پنج ریالی تعبیه کنید و به دو کودک یکی اشراف زاده و دیگری فقیر بدهید و به آنها بگویید تا هر یک از سکه ها را در سوراخی که هم اندازه آن است قرار دهند. اشتباهات این دو برعکس هم است: بچه اشرافزاده سکه ها را در سوراخ های کوچک تر می گذارد و با زور فشار می دهد و دیگری مشابه این کار را در سوراخ های بزرگتر انجام میدهد
به قول کتاب محمد حجازی که می گفت: چند نفر به کره مریخ رفتند و دیدند که علمای مریخ کنفرانس دارند که در آن یک نفر به آخرین فضانوردانشان که از زمین برگشته بودند می پرسد که در زمین چه خبر است؟ بعد آن آقای فضانورد می گوید که آخرین تحقیقات به این نتیجه رسیده است که در کره زمین حیات وجود دارد و موجوداتی که شعور و درک دارند به نام انسان در آن زندگی می کنند. حال برایتان از خصوصیات انسان می گویم: انسان یک مشک یا خیک است و چهار تا دستک دارد؛ این خیک یا مشک با این دستک هاروی زمین حرکت می کند و تلاش می کند و پیوسته تکثیر می شود. مشاهده شده که همیشه به جان یکدیگر می پرند؛ همدیگر را آتش می زنند و پوست می کنند و می زنند و می کشند. تمام این کارها هم به این خاطر است که بیشتر بخورند و پیوسته این مشک را پر کنند. اما کار عجیبی که ما هنوز نفهمیدیم و در حال بررسی های بیشتری در اینباره هستیم این است که اینها غذاهای سالم و میوه های شاداب و گل های بسیار لطیف و همه ادویه های طبیعی ای را که طبیعت در اختیارشان گذاشته و این همه تلاش و آدمکشی و جنایت را برای به دست آوردن آنها می کنند نمی خورند بلکه آنها را به خانه می آورند؛ پوست می کنند؛ سر و ته اش را می زنند بعد آنها را توی آب می ریزند بعد روغن می ریزند بعد می جوشانند بعد می سوزانند بعد می خورند بعد مریض می شوند بعد به عده ای به نام دکتر مراجعه می کنند بعد به آنها پول میدهند و التماس می کنند تا به زورِ دوا و تنقیه و گریه زاری؛ غذاها را از توی مشک بیرون آورد و جان مشک را نجات بدهد
این عقل فضولی است که در کار "عقل کل" دخالت می کند و بعد این همه بدبختی ها به وجود می آید. چرا موجوداتی که در طبیعت و بر اساس طبیعت زندگی می کنند (حیوانات) رنج نمی برند؟ و رنج نمی دهند؟ به خاطر اینکه انسان آنچه را که طبیعت در اختیارش قرار داده انتخاب نمی کند بلکه عقل خودش را یعنی این "عقل جزئی" و ناتوان خودش را دخالت می دهد و فضولی میکند
زمانی که من سال دوم دبیرستان بودم ، همکلاسی داشتم که از دهات اطراف خراسان بود و با اینکه کلاس دوم دبیرستان بود ازدواج کرده بود. آدم خیلی بدی هم بود. یک تیپ منفور بود و همه بچه ها از او نفرت داشتند. خیلی آدم بد دهان و بدکینه و بدقواره و بدحرف و بدهیکل و بدنیت و بدفکر بود. کلکسیون همه بدی ها را داشت، خیلی شدید هم سیگاری بود و همچنین کچل. ما او را دست می انداختیم و می گفتیم تو هم کچلی هم سیگاری هستی و هم زن داری. بعد از ده دوازده سال او را در خیابان دیدم و با هم احوالپرسی کردیم، دیدم که درست همان حرف هایی که به او می زدم از پیشانی خودم بیرون آمده: هم کچل هستم هم سیگار می کشم و هم زن دارم
سخن " تاین بین " اینست که حالت تهاجمی نسل بعد حالت تدافعی نسل پیش را که کاملاً فردی و طبیعی است تقویت می کند
من یک مرتبه ( دوران بچگی ) برای اولین بار در عمرم می خواستم سوغات بخرم. رفتم شمال؛ دیدم حصیرهای خیلی عالی و ارزان هم هست. خریدم و آوردم مشهد، گفتند: اینها را اصلاً در مشهد می بافند و در شمال اصلاً اینها نیست در حالی که من هم به زحمت پیدا کرده بودم
بسیاری از مسایلی که در اگزیستانسیالیسم هست اصلاً طلبه های ما در درس های اولیه شان می خوانند. اما روشنفکران که فرهنگ قدیم را اصلاً نمی دانند آنها را به عنوان سوغات تازه از آنجا (غرب) می آورند
آصف الدوله که مرد مصلح و روشنی بود هنگامی که والی خراسان شد به علت اصلی بدبختی مردم پی برد؛ و آن این بود که فهمید دکان های مشهد جنس های بی ربط به هم می فروشند. فرمان داد که از فردا هر دکانی را باید بلدیه تعیین کند که فروشنده چه کالایی است؛ و بعد خودش مستقیماً به بررسی پرداخت. یک روز در حین بررسی به دکانی رسید که پیدا بود مغازه توتون فروشی است اما دید در آستانه دکان تعدادی بند تنبان آویزان است! با عصبانیت گفت چه ارتباطی بین تنبان و توتون وجود دارد؟ دکاندار جواب داد: این توتون ها ما خیلی تند است، تا مشتری پک اول را می زند چنان سرفه به او زور می آورد که بند تنبانش پاره می شود. این است که هر کسی از ما یک سیر توتون می خرد دو تا بند تنبان هم رویش می گذاریم؛ این ارتباطش است قربان
ارتباط بین انحطاط و ریش، ارتباط بین عقب ماندگی و چادر، ارتباط بین بی سوادی و خط، ارتباط بین مکنده و مکیده، ارتباط بین استثمارگر و استثمارزده همگی ارتباط های عوضی هستند: ارتباط های بند تنبانی
رفتار اجتماعی آدمی تابع روح و احساس اوست که زاده محیط اخلاقی و تربیت نخستین است و افکار فلسفی آدمی تابع اندیشه و عقل او که زاده استدلال و مطالعه و علم و تحولات ناگهانی اوست
پدرم نقل می کرد که استادی داشتیم از اساتید معتبر قدیم، نعلینی و عصایی و عمامه ای مثل گنبد و ریشی مثل آبشار و شکمی همچون دهلی و گردنی همچون گردن شتری و لب و لوچه ای همچون لب و لوچه ... چه بگویم؟ برای ما درس می داد و در اثنای درس همه فکر و ذهنش یکی از طلاب بود و چشم از او برنمی داشت و سوالش همه از او و خطابش همه به او و نگاهش بر او داستانی بود و آن طلبه ممتاز شیخ محمد نام داشت؛ خط سبزی به عارض دمیده و حلق داوودی هنوز برنگشته و بر زنخدانش مویی ننشسته، آب و رنگی داشت و دل حضرت شیخ اجل مصلح الدنیا و الدین را از جا برکنده و برده بود. خلاصه روزی طلاب بر او زبان اعتراض بگشودند که ای حضرت شیخ این چه حال است که خود را و ما را همه از یاد بردی و جز در آقا شیخ محمد نمی نگری که شایسته مقام والا و شیوخیت بالای شما نیست! گفت: عجب بداندیش مردمی هستید و نادان طلابی. مگر نخوانده اید در کتب حدیث که پیغمبر فرمود که همنام مرا همه وقت و همه جا گرامی دارید و بنوازید. اتفاقاً یکی از طلاب مردی چهل و اند ساله بود؛ بربری با چشم های کج و سرخ و آبزن و قیافه ای کشیده و چروکیده و زرد و پرآبله، شبیه ته پله هندوانه ای بود که مرغ نوک زده باشد و با چند گل سالک آراسته و دندان های گراز تا نیشش از لب ها بیرون زده و گردنی خشک و پرپوست و کج و کنجل ویقه ای چرکین و عبایی وصله دار ونخ نما و ... که آن ته ها می نشست و معلوم نبود که دارد به درس گوش می دهد یا چرت می زند و نامش شیخ محمد همنام پیامبر(ص). گفتند حضرت شیخ آخر این هم شیخ محممد است پس چرا به او هیچگاه چشمی برنگردانده اید؟ گفت عجب مردمی هستید؟ همه مستحبات را که من به تنهایی نمی توانم انجام دهم؛ خوب او را شما بنوازید
جوموکنیاتا می گوید: وقتی این اروپایی ها آمدند ما زمین داشتیم آنها انجیل، اما حالا آنها زمین دارند ما انجیل
یکی از دانشمندان نامی معاصر ما نقل می کند در دوران طلبگی شبی جنب می شود و صبح در صف طولانی در انتظار نوبت مستراح می ایستد. اولاً باید همین موقع از خواب برخیزد و امروز هم میان طلاب حضور یابد تا همه ببینند برای نماز صبح برخاسته ثانیاً باید امروز هم با صف به سوی مستراح پیش رود و منتظر آزاد شدن آفتابه بماند ثالثاً به آفتابه که نایل شد در هوای سرد زمستان مسافت زیادی را تا حوض وسط مدرسه طی کند و یخ را به زحمت بشکند و آفتابه را بی خودی پر کند و دوباره به مستراح رجعت کند. حال در مستراح کارش را کرده و درمانده که با این آفتابه چه کند؛ اگر آفتابه را ول کند و بیرون آید طلاب به دو قرینه عقلی و دلالت منطقی پی به این حقیقت وحشتناک می برند که وی طهارت نگرفته است.یکی اینکه آب آفتابه استعمال نشده و دیگر اینکه اساساً صدایی شنیده نشده پس باید آفتابه را خالی کرد. اگر تطهیر کند نجس تر می شود. راه چاره منحصر به فرد این است که در حالی که با انگشتانش بازی می کند با دقت و ظرافت و رعایت تمام نکات لطیف و خاص این فن به آنها کم کم آب بریزد و موسیقی طبیعی ای را در دستگاه تطهیر بنوازد تا همسایگان طرفین که گوش به زنگ طهارت وی اند نسبت به ایمان و تقوای همدرس همفکرشان یقین حاصل کنند. او می گفت: از این همه درگیری ها و کشاکش ها و ریاکاری ها و کلک بازی ها و دلهره ها و دردسرها و این همه معضلات پیچیده و مشکلات عدیده که بر سرم ریخته بود و در برابرم طرح شده بود و مرا به سختی گرفتار خویش کرده بود ناگهان به ستوه آمدم، عقده بیرون انداختم، خلاص شدم، آزاد، رها، رسوا، و بی ریا! تا آفتابه را به زمین کوبیدم، احساس کردم جهان در نظرم جور دیگر شد، یعنی جهان بینی ام عوض شده از مستراح بیرون پریدم و یکراست رفتم به فرنگ. با دید روانشناسی می توان شناختی علمی از این واقعیت داشت که روشنفکران ضد مذهبی برخاسته از محیط ها و بالاخص خانواده های شدیداً مذهبی و احیاناً روحانی اند.
برتراند راسل راست می گوید که " ریشه همه غرایز آدمی خودخواهی است ". این را باور می کنم. این سخن مارکس درست نیست که گفت ریشه همه غرایز آدمی اقتصاد است و نه این سخن فروید که گفت ریشه همه غرایز آدمی عشق است. خودخواهی است. گویی خودخواهی در این سخن راسل همان است که پیامبر فرمود: آخرین چیزی که از قلب راستان بیرون می رود جاه طلبی است.
در جمعی، یکی از همین ایرانی هایی که از ملیت خویش فقط یک شناسنامه همراه دارند و از فرهنگ غربی یک دیپلم و از خود هیچ، همراه توریست های تابستانی از دیدن کلیسای نتردام پاریس بازگشته بود و با آب و تاب و هیجان و حیرت از عظمت و اعجاز هنر این بنا حکایت می کرد و مبهوت شده بود. در مقام مقایسه هم بر آمد میان دوچیزی که هیچ کدام را نمی شناسد که ما ایرانی ها یک بنایی با این عظمت و استحکام نداریم؛ آنچه را ساخته اند یک قرن نگذشته که ویران شده است، پنجره های زیر سقف این کلیسا در زیبایی و هنر خیره کننده است. تصادفاً یک فرانسوی که در مدرسه لوور درس می خواند و آثار هنری و معماری ما را می شناخت خنده ای از آن خنده های عاقل بر سفیه نثارش کرد و گفت: شما غیر از پیاده روی خیابان های لوکس تهران کجای ایران را گشته اید؟ این پنجره ها که با شیشه های رنگین در نتردام دیده اید تقلیدی تصنعی و غیر هندی از پنجره های رنگین مسجدی است که در ورامین شما هست با این تفاوت که این پنجره ها با شبکه های فلزی است و شبکه های ورامین، گچ بری است؛ اینها در درون بنا به کار رفته و از باد و باران و آفتاب مصون است و آنها در بیرون و در عین حال قرن هاست که همچنان استحکام و ظرافت شگفت خود را حفظ کرده است. این نمونه جزیی، حکایت از یک روح کلی می کند که منطق سور دل را به یاد می آورد و طبقه ای را از نظر فرهنگی نشان می دهد که بدین گونه با کتمان خویش و تشبه به دیگری از " خودِ تحقیر شده " اش می گریزد.
تقوا از وقایه، به معنای نگاه داشتن است نه پرهیز کردن. اگر انسان خودش را در شیشه بکند که نه باد بخورد و نه هوا و نه گرد و خاک، همین طور پاک می ماند پس بهترین پرهیزکاران بچه های مرده ای هستند که از جنین ناقص بار می آیند و در الکل نگاه شان می دارند
| من سکوت خویش را گم کرده ام لاجرم در این هیاهو گم شدم من که خود افسانه می پرداختم عاقبت افسانه مردم شدم ای سکوت ای مادر فریاد ها ساز جانم از تو پر آوازه بود تا در آغوش تو در راهی داشتم چون شراب کهنه شعرم تازه بود در پناهت برگ و بار من شکفت تو مرا بردی به شهر یاد ها من ندیدم خوشتر از جادوی تو ای سکوت ای مادر فریاد ها گم شدم در این هیاهو گم شدم تو کجایی تا بگیری داد من گر سکوت خویش را می داشتم زندگی پر بود از فریاد من |
| يک روز راننده تاکسي به مسافره که شبيه ژاپني ها بوده ميگه آقا ببخشيد شما ژاپني هستيد اون ميگه نه بار دوم ازش مپرسه شما ژاپني هستيد بازم ميگه نه بارسوم بازم ميپرسه ياروه از کوره در ميره ميگه آره راننده تاکسي ميگه به قيافت نمياد ضرب المثل مکزيکي مي گه: بجز خودت و اسبت به کس ديگه اي اعتماد نکن!! منم بجز خودم و خودت به کس ديگه اي اعتماد ندارم! یک شب یک نفر از کنار قبرستون رد میشده میبینه همه مرده ها روی قبرشون نشستن. ازشون میپرسه چی شده.میگن سوالهای شب اول قبر لو رفته.گفتن بیرون بشینید تا از دوباره سوال طرح کنیم. |
عشق اونيه که تو آسمون دلت بهترين ستاره تو به نام اون مي کني.
عشق اونيه که شبها قبل از خواب با روياي با او بودن چشماتو روي هم مي ذاري
عشق اونيه که شبها موقع خواب دوست داري سر اون کنار سر تو باشه
عشق اونيه که دوست داري بوي عطر بدنش بشه تک تک نفسهات.
عشق اونيه که مي خواي اون بشه مهتاب شبها و خورشيد روشن زندگيت.
عشق ا ونيه که براش بي تابي مي کني و نا خود آگاه بدنت براش مي لرزه.
عشق اونيه که هر جا ميري دوست داري اونم همراهت باشه.
عشق اونيه که هرکجا ميري دوست داري براش سوغاتي بخري حتي اگر نتوني بهش بدي.
عشق اونيه که تمام حرفها و درد و دلت را دوست داري براي اون بگي.
عشق اونيه که تو دوست داري اولين کسي که از پيروزي هات با خبر مي شه اون باشه.
عشق اونيه که هر يادگاري يا دست نوشته اي از اون از دنيا با ارزش ترمي شه برات.
عشق اونيه که موقع درد وقتي اونو مي بيني دردت فراموشت مي شه.
عشق اونيه که به خاطر شنيدن صداش حاضري خيلي از زخم زبونها رو تحمل کني.
عشق اونيه که موقع شاديها دوست داري اونم کنارت بودوسهمي ازاين خوشيهاداشت.
عشق اونيه که به اون اختيار تام ميدي تا وارد حريم خصوصي زندگيت بشه.
عشق اونيه که موقع دلتنگيهات مث ابر پر بارون آسمون دلت رو تصاحب مي کنه.
عشق اونيه که براي ديدنش لحظه شماري مي کني.
عشق اونيه که ازدوري اون قلم دست مي گيري وهرچه احساس روي يه تيکه کاغذميآري.
عشق اونيه که هيچ وقت نمي توني فراموشش کني...
اونی که تو پاییز واسم قسم خورد فقط با من همیشه مهربونه
اون کسی که با ذوق و شوق به من گفت باید که وایساد جلوی زمونه
اونی که گفت قسمت همش دروغه یه چیزی درست مثه یه بهونه
اونی که ماجرای پاک عشقش گلدون اطلسی مونم میدونه
اونکه ماجرای عاشقیشو تو بهترین نقطه ی کهکشونه
اون کسی که میگفت ستاره هامون به لطفای خدای آسمونه
اون که می گفت تو کل دوتامون پای کسی دیگر در میونه
اون که میگفت چاره فقط سکوته واسه جواب حرف عاشقونه
نمیدونم چی شد که رفت؟ و آخر پیغام فرستاد من میرم دیوونه
کودک و میل جنسی
برخی روان‌پزشکان معتقدند تمایلات جنسی از بدو تولد شروع میشود و مکیدن پستان مادر را نیز جزو تجارب جنسی محسوب می‌کنند. در برخی تحقیقات نیز توانایی ارگاسم در نوزادان پسر پنج ماهه و نوزادان دختر ۴ ماهه گزارش شده است. این تحقیقات به این نکته اشاره کرده‌اند که مراحل ارگاسم در نوزادان پسر دقیقا مانند مردان بالغ است، منهای توانایی انزال...
در این دوره لازم است والدین و مراقبان کودک به نکات اساسی زیر توجه نمایند:
۱) از هرگونه لمس و نوازش اندام تناسلی کودک خودداری نمایید.
۲) تماس دست با اندام تناسلی کودک و شیرخوار در هنگام تعویض پوشک یا شستشو و حتی حین حمام کردن او را به حداقل برسانید.
۳) از انجام روابط زناشویی درساعات بیداری کودک و شیرخوار اجتناب کنید که این مساله در تعالیم دینی نیز به صورت ویژه مورد توجه قرار دارد و به آن تاکید شده است.
در دوران خردسالی، تفاوت‌های کودکان از نظر جنسیتی بارزتر شده و نسبت به بازی‌های پسرانه یا دخترانه نمود پیدا میکند. با شروع به رشد ذهنی و عقلی، کودک به مرور نام نقاط مختلف بدن خود را یاد می‌گیرد که لازم است در این دوران آموختن صحیح اسامی اعضای تناسلی توسط والدین به تنهایی یا به کمک مشاوران به جای اسامی نامانوس مورد توجه و اهمیت ویژه قرار گیرد. به مرور با رشد کودک و آشنایی با محیط پیرامون و شناخت بیشتر نقاط مختلف بدن کودک درمی‌یابد که لمس برخی نقاط بدن برای وی خوشایند است.
برخی از کودکان در این دوران ممکن است به این لمس ادامه داده و حالت خودارضایی به خود بگیرند که حرکاتی مانند خوابیدن مکرر بر روی شکم و مالش خود به اشیاء یا زمین یا اسباب‌بازی‌ها و عروسک‌ها فرآیندی معمولی و گذرا تلقی میشوند. توجه والدین به این موارد و جدا کردن این موارد از سایر مواردی که عوامل گوناگون از جمله عفونت‌های ادراری و مشکلات تناسلی و پوستی موجب تحریک دستگاه تناسلی کودکان می‌گردد، بسیار مهم تلقی میشود.
هرچند سوالات بسیاری در مورد علل این رفتار کودکان همچنان بی‌پاسخ مانده ولی مسلم است که این پدیده در این سنین موقت است و نیاز به اقدام خاصی ندارد. هرچند لازم است زمینه‌های مذهبی و فرهنگی خانواده مورد توجه قرار گیرد ولی والدین باید از رفتارهای خشن و ترساننده در این مورد بپرهیزند زیرا ممکن است کودک را به سایر فعالیت‌های مضر وادار کند. به زبان کودکانه باید به وی آموخت که این رفتار مورد پسند نبوده و نباید به تکرار آن اقدام کند. این مساله باید در محیطی آرام و بدون ترس به کودک منتقل شود. مشغول کردن کودک به سایر فعالیت‌ها و منحرف کردن حواس بچه از این رفتار و ایجاد زمینه برای سایر فعالیت‌های مفید میتواند در ترک این عادت در کودکان مفید فایده باشد.
دکتر غلامحسین قائدی
روان‌پزشک کلینیک سلامت جنسی و عضو هیات علمی دانشگاه شاهد
با چه کسانی نباید ازدواج کرد؟
!انتخاب همسر یکی از مهم ترین گزینش ها در زندگی هر فرد تلقی می شود. دو انسان با وجود تمام همسانی ها طبیعتا در دو محیط جداگانه تربیت یافته اند و بدیهی است که با اختلافاتی همراه باشند. امانوع و میزان نا هماهنگی ها می تواند اثرات مخربی را در سطوح مختلف بر جای بگذارد. بر حسب این که هر یک دارای چه ضعفی باشند مسیر زندگی را تغییر خواهند داد. اما بهتر است بحث خود را با حدیثی راهگشا از امام موسی بن جعفر(ع) ادامه دهیم که به چند گونه ازدواج هشدار میدهند. حدیث امام کاظم(ع) به شرح زیر استانتخاب همسر یکی از مهم ترین گزینش ها در زندگی هر فرد تلقی می شود. دو انسان با وجود تمام همسانی ها طبیعتا در دو محیط جداگانه تربیت یافته اند و بدیهی است که با اختلافاتی همراه باشند. امانوع و میزان نا هماهنگی ها می تواند اثرات مخربی را در سطوح مختلف بر جای بگذارد. بر حسب این که هر یک دارای چه ضعفی باشند مسیر زندگی را تغییر خواهند داد. اما بهتر است بحث خود را با حدیثی راهگشا از امام موسی بن جعفر(ع) ادامه دهیم که به چند گونه ازدواج هشدار میدهند. حدیث امام کاظم(ع) به شرح زیر است:
«خیر الجواری ما کان لک فیه هوی و کان لها عقل و أدب فلستَ تحتاج إلی أن�' تأمر و تنهی؛ و دون ذلک ما کان لک فیه هوی و لیس لها أدب فأن�'تَ تحتاج إلی الا�' ءمر و النهی؛ و دونها ما کان لک فیها هوی و لیس لها عقل و لا ادب فتصبر علیها لمکان هواک فیها؛ و جاریة لیس لک فیها هوی و لیس لها عقل و لاأدب فتجعل بینک و بینها ال�'بحر الأخضر(۱)
بهترین زنان، زنی است که بدو علاقهمند باشی و او شعور و ادب داشته باشد. در این صورت به امر و نهی او محتاج نیستی. در مرحله بعد، زنی است که او را دوست داری، ولی ادب نشده و باید او را امر و نهی کنی. در مرحله سوم، زنی است که بدو علاقهمند هستی اما نه ادب شده و نه شعور دارد و نه ادبپذیر است و به خاطر علاقهای که به او داری، تحملش میکنی. اما زنی که نه بدو علاقهمندی و نه شعور و ادب دارد، مناسب است که دریایی بیکران را بین خود و او فاصله قرار دهی!»
کسی که تنپروری پیشه کرده و از کار و کوشش ابا دارد و چشم به آسمان دوخته تا روزیِ او بدون حساب از آسمان فرو ریزد، چوب جهالت و خوشخیالی خود را خواهد خورد. این حدیث شریف، راهنمای خوبی برای همسریابی است و رهنمود میدهد که زیربنای ازدواج باید عشق و علاقه باشد. اگر عشق و علاقه وجود داشته باشد، ملاک اصلی وجود دارد. حال چنانچه طرف شما علاوه بر محبوب بودن، دارای شعور و تربیت باشد، بهترین همسر است و با شعور و تربیتی که دارد، وظیفهاش را تشخیص میدهد اما اگر تربیت نشده ولی شعور و درک و زمینه تربیت را داشته باشد، باید او را تربیت کنی و راه و چاه را نشانش بدهی. اگر قلب شما را تسخیر کرده ولی عقل و ادب ندارد، عشق و علاقه شما را به تحمل بیادبیها و نافهمیهای او وا میدارد، ولی ازدواج با زنی که نه به او علاقهمندی و نه شعور و ادب دارد، کار غلطی است، زیرا هیچ جاذبه و انگیزهای برای این میثاق و پیوند وجود ندارد و پیوندی محکوم به فروپاشی میباشد.
با توجه به این حدیث، جوانان باید از چند نوع ازدواج پرهیز کنند:
۱) ازدواج زودرس:
کسی که به رشد عقلی نرسیده و ازدواج، همسری، زندگی مشترک و تعهد متقابل را درک نمیکند، طبیعی است که ازدواج با او، ناپخته و پیش از موعد است. این ازدواجها در معرض فروپاشی میباشند. یکی از اصحاب امام صادق(ع) به ایشان عرض کرد: ما فرزندان خود را در کودکی همسر میدهیم. امام فرمود: اگر در کودکی ازدواج کنند، مشکل است با هم الفت یابند. همسر و شوهر دادن پسر و دختری که هنوز به رشد عقلی نرسیده اند، گرچه به رشد جنسی رسیده باشند، ازدواجی است که طرفین به هم علاقه مند نشده و همدیگر را به عنوان همسر آینده انتخاب نکرده اند. احتمال اینکه بعد از رشد و فهمیدن به هم علاقه مند شوند و زندگی پر از عشق و صمیمیتی را تشکیل دهند، چندان قوی نیست. نباید بنای مهم ازدواج را بر چنین زمینه سستی نهاد.
ازدواج با افراد بی قید وبند مایه سرافکندگی شماست و مجبور میشوید به خاطر هوای دلتان رنج سرشکستگی در اجتماع را تحمل کنید.
۲) ازدواج ترحم آمیز:
ازدواج از روی ترحم هم صحیح نمیباشد، زیرا در این نوع ازدواج نیز عشق و علاقه طرفین وجود ندارد و یک طرف برای خدمت به فردی ضعیف و مظلوم گذشت میکند. معلوم نیست تا چه زمان بتواند روی خواسته های خود پوشش گذاشته و بر خلاف میل، با همسری که بدو دلبستگی ندارد، به خوبی سر کند. این نوع اقدام، اجباری و غیر طبیعی است و حرکت خلاف طبیعت دوام ندارد. ازدواج، با بخشش مال و دستگیری از دیگران فرق دارد. در آن موارد، فرد برای یک اقدام کوتاه مدت، حرکتی را انجام میدهد؛ تازه آن حرکت غیر طبیعی نیست، زیرا لذت دارد، ولی ازدواج یک حرکت، دامنه دار و طولانی است و یک روز و یک ماه و دو ماه نیست بلکه باید عمری را سپری کنند. بعید است فردی بتواند یک عمر بر خواسته های طبیعی خود سرپوش بگذارد. سرپوش گذاشتن بر خواسته های صحیح و پسندیده و طبیعی، شرعی نیست.
۳) ازدواج اجباری:
ازدواج با فردی که مورد علاقه شما نیست، به سبب اطاعت از امر پدر و مادر و بستگان نیز پسندیده نیست. اگر چه اطاعت از امر پدر و مادر پسندیده و ارزشمند است، ولی دستور و امر باید به کار خوب مربوط باشد. ازدواج با فردی که به او دلبستگی ندارید فقط به خاطر اطاعت از پدر و مادر، شبیه ازدواج از روی ترحم و یک حرکت اجباری و غیر پایدار است. از چنین اقداماتی باید برحذر بود.
۴) ازدواج با بیبند و بار:
ازدواج با فردی بیبند و بار، ولنگار و بیقید هر چند قلب شما به او متمایل باشد، کار پسندیدهای نیست، زیرا این افراد در طول زندگی اقداماتی می‌کنند و کارهایی از آنان سر میزند که پسند هیچ کس نیست و مایه سرافکندگی شماست و مجبور میشوید به خاطر هوای دلتان رنج سرشکستگی در اجتماع را تحمل کنید و بر اقدامات ناپسند همسر محبوب، ولی بی تربیت و لاابالی خود چشم ببندید و شأن و حرمت اجتماعی خود را زیر پا نهید.
۵) ازدواج با تنبل:
ازدواج با افراد تنپرور و تنبل نیز کار صحیحی نیست. جوان باید اهل کار و زحمت و تأمین معاش خانواده باشد. نمیتوان به استناد آیات و روایاتی مانند: «خداوند آنان را بینیاز میگرداند»، ازدواج با افراد تنبل و تنپرور را توجیه کرد. خداوند از طریق اسباب و واسطه، روزی میدهد. یکی از اسباب روزی دادن، کار و کوشش و تلاش است. کسی که تنپروری پیشه کرده و از کار و کوشش ابا دارد و چشم به آسمان دوخته تا روزیِ او بدون حساب از آسمان فرو ریزد، چوب جهالت و خوشخیالی خود را خواهد خورد. ازدواج با او، خود را به زحمت انداختن میباشد.
هیت ایران
کی با کی ازدواج کنه خوبه
پیوند زناشویی فروردین با سایر ماه ها
-------------------------------
فروردین با فروردین : ( خوب ) سازگاری مثبت واقع بینی و آگاهی به صفات مثبت یکدیگر
فروردین با اردیبهشت: (متوسط) خودپسندی و میل به حاکمیت از ویژگی های مشترکشان می باشد
فروردین با خرداد : (بد ) پر جنب و جوش بی قرار تنوع طلب و سرکش
فروردین با تیر : ( متوسط ) برون گرا ایده آلیست امکان مشکل وجود دارد
فروردین با مرداد : (خوب ) پیوند موفقی خواهد بود چون هماهنگی وجود دارد
فروردین با شهریور : ( بد ) یکی پاک سرشت و انسان دوست دیگری جسور و جاه طلب
فروردین با مهر : ( بسیار خوب ) افرادی منصف و معتقد به تساوی حقوق زن و مرد
فروردین با آبان : ( بد ) آزادیخواه سلطه گر خواهان تنهایی و درون گرا
فروردین با آذر : ( عالی ) کم ترین اختلاف و هیاهو از مشخصات بارزشان است
فروردین با دی : (بد ) تفاهم چندانی با هم ندارند مرموز و محافظه کار می باشند
فروردین با بهمن : ( بد ) سلطه گر آرمان گرا موقعیت درک یکدیگر را ندارند
فروردین با اسفند : ( متوسط ) با مشکل مواجه است ممکن است پیوند خوبی باشد
پیوند زناشویی اردیبهشت با سایر ماه ها
---------------------------------------------
اردیبهشت با فروردین : (متوسط ) ممکن است مشکل داشته باشند قابل حل شدن است
اردیبهشت با اردیبهشت : ( متوسط ) نسبتا خودرای و لجباز هستند ممکن است مشکل پیش بیاید
اردیبهشت با خرداد : ( متوسط ) تیزهوش کنجکاو و چندان با هم سازگار نیستند
اردیبهشت با تیر : ( بسیار خوب ) خانواده دوست خونگرم پیوندی محکم و استوار
اردیبهشت با مرداد : ( بسیار خوب ) عاشق پیشه با صداقت وفادار پیوندی مملو از آرامش
اردیبهشت با شهریور : ( خوب ) جوانمرد باسخاوت مددکار و بدون مشکل
اردیبهشت با مهر : ( متوسط ) اهل اعتدال معاشرتی خونسرد و کمی حسادت
اردیبهشت با آبان : ( خوب ) آرمانگرا بلندپرواز همراه با جاذبه و اقتدار و ناسازگار
اردیبهشت با آذر : ( متوسط ) جسور بی پروا نیازمند با آزادی و بدون تفاهم
اردیبهشت با دی : ( بسیار خوب ) با ثبات راز نگه دار پیوندی مستحکم و پابرجا
اردیبهشت با بهمن : ( بد ) کنجکاو آزادیخواه و آرمانگرا و ایده متفاوت از یکدیگر
اردیبهشت با اسفند : ( خوب ) اشخاصی تودار و بسیار محتاط و توانایی سازگاری را دارند
پیوند زناشویی خرداد با سایر ماه ها
---------------------------------------
خرداد با فروردین : ( بد ) افرادی پر جنب و جوش و بی قرار ناسازگار و بدون تفاهم
خرداد با اردیبهشت : ( متوسط ) تیزهوش کنجکاو تنوع طلب چندان با هم سازگار نیستند
خرداد با خرداد : ( خوب ) مشورت پذیر با استدلال توانا در برطرف کردن مشکلات
خرداد با تیر : ( متوسط ) با روحیه تنوع طلب و بی قرار خودشان می توانند باعث ایجاد مشکلات شوند
خرداد با مرداد : ( بسیار خوب ) زوجی جذاب و اجتماعی با صفات مشترک فراوان
خرداد با شهریور : ( متوسط ) چندان ذوق و شوقی در روابطشان وجود ندارد
خرداد با مهر : ( بسیار خوب ) خونسرد با سلیقه هنر دوست و بسیار با نشاط می باشند
خرداد با آبان : ( متوسط ) برای رسیدن به خوشبختی باید یکدیگر راتحمل کنند
خرداد با آذر : ( بسیار خوب ) سرشار از ذوق و شوق برای زندگی مشترک
خرداد با دی : ( خوب ) خویشتندار سیاستمدار و از سازگاری مناسب برخوردارند
خرداد با بهمن : ( بسیار خوب ) با روحیه انسان دوستی و همیشه آماده کمک به همدیگر
خرداد با اسفند : ( بد ) خیالباف رویا پرداز مرموز عدم تفاهم با همدیگر
پیوند زناشویی تیر با سایر ماه ها
--------------------------------------
تیر با فروردین : (متوسط ) برون گرا ایده آلیست امکان مشکل وجود دارد
تیر با اردیبهشت : ( بسیار خوب ) نقطه اشتراک فراوانی با یکدیگر دارند
تیر با خرداد : ( متوسط ) یکی آرام و مهربان دیگری پرشور و با انرژی
تیر با تیر : ( خوب ) علی رغم اختلاف سلیقه پیوند خوبی می باشد
تیر با مرداد : ( خوب ) خصوصیات مشترک زیاد و ازدواجی موفق
تیر با شهریور:(بسیار خوب) یکی مهارت فراوان در امورمالی و دیگری حسابگر و صرفه جو و هماهنگ
تیر با مهر : ( بسیار خوب ) هر دو مهربان انسان دوست و توانمند
تیر با آبان : ( متوسط ) در مسائل مالی اختلاف نظر دارند ولی در سایر مسائل هماهنگ می باشند
تیر با آذر : (بد ) یکی اجتماعی و اهل گردش و سفر دیگری متمایل به رکن خانواده
تیر با دی : (خوب ) از نظر مالی اخلاقی و روابط هماهنگ هستند بنابراین پیوندی موفق میشود
تیر با بهمن : ( متوسط ) ازدواج میتواند شکل بگیرد اما به سعی و کوشش نیاز دارد
تیر با اسفند : ( بسیار خوب ) پیوندی بسیار خوب همراه عشق و علاقه با تفاهم کامل
پیوند زناشویی مرداد با سایر ماه ها
-------------------------------------------
مرداد با فروردین : ( خوب ) پیوند موفقی خواهد بود چون هماهنگی وجود دارد
مرداد با اردیبهشت : ( بسیار خوب ) مهربان و خانواده دوست ازدواجی موفق و پایدار
مرداد با خرداد : ( بسیار خوب ) اجتماعی خونگرم همراه با سازگاری مثبت
مرداد با تیر : ( خوب ) اختلاف سلیقه زیادی با هم ندارند موقعیت همدیگر را درک می کنند
مرداد با مرداد : ( خوب ) صفات مشترک خوب باعث تقویت پیوندشان خواهد بود
مرداد با شهریور : ( متوسط ) یکی منضبط و قانونمند دیگری پرشور و زیباپسند
مرداد با مهر : ( خوب ) در پی برقراری آرامش و ملایمت همراه با منطق در زندگی هستند
مرداد با آبان : (متوسط ) یکی وفادار و قابل اعتماد دیگری عاشق ستایش دیگران
مرداد با آذر : ( متوسط ) یکی پر شور و هیجان دیگری دنبال آزادی و استقلال
مرداد با دی :( متوسط ) به دلیل داشتن حق مشترک برتری جویی شاید دچار اختلاف شوند
مرداد با بهمن : (خوب ) هر دو آرمانگرا و ایده آلیست پیوندی موفق خواهد بود
مرداد با اسفند : ( خوب )با هماهنگی بسیار مناسب در برآوردن نیازهای عاطفی یکدیگر
پیوند زناشویی شهریور با سایر ماه ها
---------------------------------------------
شهریور با فروردین : (بد ) یکی پاک سرشت انسان دوست دیگری جسور و جاه طلب
شهریور با اردیبهشت : ( خوب ) صفات مشترک خوب نظیر جوانمردی و نجابت
شهریور با خرداد : (متوسط ) یکی عاطفی و عاشق پیشهدیگری با نظم و برنامه مشخص
شهریور با تیر : ( بسیار خوب ) در امور مالی هماهنگ و با صفات مشترک فراوان
شهریور با مرداد : ( متوسط ) نسبتا لجباز و خودرای شاید با مشکل مواجه شوند
شهریور با شهریور : ( بسیار خوب ) هر دو صمیمی و صادق و با محبت می باشند
شهریور با مهر : ( خوب ) مشورت پذیر با منطق و در برطرف کردن مشکلات توانا
شهریور با آبان : ( متوسط ) جسور و بی پروا . سرشار از انرژی و بلند پرواز
شهریور با آذر : ( بد ) تنوع طلب خواهان استدلال در ایجاد نظم و انضباط دچار مشکل هستند
شهریور با دی : ( خوب ) یک ازدواج خوب همراه با زندگی سرشار از محبت
شهریور با بهمن : ( متوسط ) چنین پیوندی با سعی و کوشش می تواند خوب باشد
شهریور با اسفند :( خوب ) بسیار با صبر و حوصله هستند که باعث تفاهم در زندگی می شود
پیوند زناشویی مهر با سایر ماه ها
----------------------------------------
مهر با فروردین : (بسیار خوب ) خونگرم و مهربان معتقد به تساوی حقوق زن و مرد
مهر با اردیبهشت : ( خوب ) انسان هایی هستند که تمایل زیادی به حفظ آرامش و اعتدال دارند
مهر با خرداد : (بسیار خوب ) آدم هایی حسابگر خونگرم تفاهم مناسبی با هم دارند
مهر با تیر : ( بسیار خوب ) اهل رفت و آمد و معاشرت با دیگران و بسیار شکیبا
مهر با مرداد : ( خوب ) در پی برقراری آرامش و ملایمت همراه با منطق در زندگی هستند
مهر با شهریور : ( خوب ) پیوندی موفق چون منصف عادل و با سلیقه می باشند
مهر با مهر : ( خوب ) به دلیل اشتراکات زیادی که دارند می توانند موفق باشند
مهر با آبان : ( متوسط ) اگرچه خالی از دردسر نیستند اما می توانند موفق باشند
مهر با آذر : ( بسیار خوب ) دارای خصیصه هایی مثل محبت درستکاری و مسئولیت پذیری می باشند
مهر با دی : ( متوسط ) نسبتا خودرای بلندپرواز . ممکن است با مشکل روبرو شوند
مهر با بهمن : ( بد ) پر جنب و جوش بی قرار تنوع طلب و سرکش
مهر با اسفند : (بسیار خوب ) پیوندی موفق چون از نظر عاطفی با هم سازگار و هماهنگ هستند
پیوند زناشویی آبان با سایر ماه ها
--------------------------------------------
آبان با فروردین : ( بد ) آزادی خواه سلطه گر خواهان تنهایی و درون گرا
آبان با اردیبهشت : ( خوب ) آرمانگرا بلند پرواز همراه با جاذبه و اقتدار و ناسازگاری
آبان با خرداد : (متوسط ) برای رسیدن به خوشبختی باید یکدیگر را تحمل کنند
آبان با تیر : (متوسط ) در مسائل مالی اختلاف نظر دارند ولی در سایر موارد هماهنگ می باشند
آبان با مرداد : ( متوسط ) یکی وفادار و قابل اعتماد و دیگری عاشق ستایش دیگران
آبان با شهریور : ( متوسط ) جسور بی پروا سرشار از انرژی و بلند پرواز
آبان با مهر : ( متوسط ) اگرچه خالی از دردسر نیستند اما میتوانند موفق باشند
آبان با آبان : ( بد ) مستعد به خشمگین شدن و از کوره در رفتن در نتیجه پیوندی همراه با مشکلات
آبان با آذر : ( متوسط ) یکی سختگیر در مسائل دیگری سرشت پویا و جدی دارد
آبان با دی : ( بد ) هر دو دارای خصلت سلطه طلبی و سختگیرانه می باشند
آبان با بهمن : ( بد ) یکی با احساس و عاطفه دیگری سلطه جو و خواهان کسب برتری
آبان با اسفند : (بد ) یکی آرمان گرا و عاشق پیشه و دیگری با اعتماد به نفس کافی
پیوند زناشویی آذر با سایر ماه ها
----------------------------------------
آذر با فروردین : (عالی ) کم ترین اختلاف و هیاهو از مشخصات بارزشان است
آذر با اردیبهشت : (متوسط ) جسور بی پروا نیازمند به آزادی و بدون تفاهم
آذر با خرداد: ( بسیار خوب ) سرشار از ذوق و شوق برای زندگی مشترک
آذر با تیر: ( بد ) یکی اجتماعی و اهل گردش و سفر دیگری متمایل به رکن خانواده
آذر با مرداد : (متوسط ) یکی پر شور و هیجان دیگری دنبال آزادی و استقلال
آذر با شهریور: (بد ) تنوع طلب خواهان استقلال در ایجاد نظم و انضباط دچار مشکل هستند
آذر با مهر : ( بسیار خوب ) دارای خصیصه هایی مثل محبت درستکاری و مسئولیت پذیر می باشد
آذر با آبان : ( متوسط ) یکی سختگیر در مسائل دیگری سرشت پویا و جدی دارد
آذر با آذر: ( بسیار خوب ) پیوندی بسیار مطلوب توام با سعادت و خوشبختی
آذر با دی : ( متوسط ) خصوصیاتی نسبتا متفاوت دارند باید خویشتن دار باشند
آذر با بهمن : ( بسیار خوب ) از موفق ترین پیوند های زناشویی خواهد بود چون مثبت گرا هستند
آذر با اسفند : ( متوسط ) یکی با صراحت لهجه و سخنان کنایه آمیز و دیگری بسیار عاطفی می باشد
پیوند زناشویی دی با سایر ماه ها
----------------------------------------
دی با فروردین : (بد ) تفاهم چندانی با هم ندارند. مرموز و محافظه کار می باشند
دی با اردیبهشت : ( بسیار خوب) با ثبات راز نگه دار پیوندی مستحکم و پابرجا
دی با خرداد : ( خوب ) خویشتندار سیاستمدار و از سازگاری مناسب برخوردارند
دی با تیر : (خوب ) از نظر مالی و اخلاقی و روابط هماهنگ هستند
دی با مرداد : (متوسط ) به دلیل داشتن حس مشترک برتری جویی شاید دچار اختلاف شوند
دی با شهریور : ( خوب ) یک ازدواج خوب همراه با زندگی سرشار از محبت
دی با مهر : ( متوسط ) نسبتا خودرای و بلند پرواز ممکن است با مشکل روبرو باشند
دی با آبان : ( بد ) هردو دارای خصلت سلطه طلبی و سختگیرانه می باشند
دی با آذر : ( متوسط ) خصوصیاتی نسبتا متفاوت دارند باید خویشتندار باشند
دی با دی : (متوسط ) خصوصیات مشترک باعث شادابی یا یکنواختی زندگی مشترک آنها می شود
دی با بهمن : ( متوسط ) یکی محتاط و محافظه کار دیگری سختگیر و جدی
دی با اسفند : ( متوسط ) یکی اهل حساب و کتاب دیگری احساساتی و عاشق پیشه
پیوند زناشویی بهمن با سایر ماه ها
-------------------------------------------
بهمن با فروردین : ( بد ) سلطه گر آرمان گرا موقعیت درک یکدیگر را ندارند
بهمن با اردیبهشت : ( بد ) کنجکاو آزادی خواه و آرمان گرا و ایده متفاوت از یکدیگر
بهمن با خرداد : ( بسیار خوب ) با روحیه انسان دوستی و همیشه آماده کمک به همدیگر
بهمن با تیر : ( متوسط ) ازدواج می تواند شکل بگیرد اما به سعی و کوشش نیاز دارد
بهمن با مرداد : ( خوب ) هردو آرمان گرا و ایده آلیست پیوندی موفق خواهد بود
بهمن با شهریور : ( متوسط ) چنین پیوندی با سعی و کوشش می تواند خوب باشد
بهمن با مهر : ( بد ) پر جنب و جوش بیقرار تنوع طلب و سرکش
بهمن با آبان : ( بد ) یکی با احساس و عاطفه دیگری سلطه جو و خواهان کسب برتری
بهمن با آذر : ( بسیار خوب ) از موفق ترین پیوند های زناشویی خواهد بود چون مثبت گرا هستند
بهمن با دی : (متوسط ) یکی محتاط و محافظه کار دیگری سختگیر و جدی
بهمن با بهمن : ( خوب ) پیوندی بسیار موفق توانا در امور مختلف
بهمن با اسفند : (خوب) یکی روشنفکر و اهل منطق و دیگری با احساس و عاطفه و مکمل همدیگر
پیوند زناشویی اسفند با سایر ماه ها
-------------------------------------------
اسفند با فروردین : ( متوسط ) با مشکل مواجه است ممکن است پیوند خوبی باشد
اسفند با اردیبهشت : ( خوب ) اشخاصی تو دار و بسیار محتاط و توانایی سازگاری را دارند
اسفند با خرداد : (بد ) خیال باف و رویاپرداز مرموز و عدم تفاهم با همدیگر
اسفند با تیر : ( بسیار خوب ) پیوندی بسیار خوب همراه عشق و علاقه و با تفاهم کامل
اسفند با مرداد : (خوب ) هماهنگی بسیار مناسب در برآوردن نیازهای عاطفی یکدیگر
اسفند با شهریور : ( خوب ) بسیار با صبر و حوصله هستند که باعث تفاهم در زندگی میشوند
اسفند با مهر : ( بسیار خوب ) پیوندی موفق چون از نظر عاطفی با هم سازگار و هماهنگ هستند
اسفند با آبان : ( بد ) یکی آرمان گرا و عاشق پیشه دیگری با اعتماد به نفس کافی
اسفند با آذر : ( متوسط) یکی با صراحت لهجه و سخنان کنایه آمیز و دیگری بسیار عاطفی میباشد
اسفند با دی : ( متوسط ) یکی اهل حساب و کتاب دیگری احساساتی و عاشق پیشه
اسفند با بهمن : ( خوب ) یکی روشن فکر و اهل منطق دیگری با احساس و عاطفه و مکمل همدیگر
اسفند با اسفند : ( بد ) به خاطر زودرنجی و حساس بودن ممکن است مشکلاتی پیش بیاید
